五德終始說是中國戰國時期的陰陽家鄒衍所主張之歷史觀念,與天下的空間觀念構成中國文化重要成分。「五德」是指五行中木、火、土、金、水所代表的五種德性。「終始」指「五德」週而復始之循環運轉。甚至其後中國的一切信仰和方技,都多少受這種學說的影響 。
來金門旅遊時,可參考文宣摺頁的地圖,規劃一趟尋獅之旅,與當地的耆老談天說地,深度走訪風獅爺的故鄉,了解那些姿態迥異、神情生動的風獅爺的故事,之後更可到山后民俗文化村,看看極具當地特色的風獅爺郵筒,並手寫一封明信。
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所谓祖先牌位,即在寺庙、宗祠、家中(一般这三者选其一)选择一块祖宗受香火的地方,一般以木牌位来制作居多,写上祖先辈分名讳仙命(生辰)死忌乃至生前事迹(通常只有比较大的宗祠才写事迹)等,以供后人瞻仰供。
畫家王寧的這幅泰山日出作品《紫氣東來》,以虛實相映的筆墨,描繪了霧靄蒼茫、雲繞山峰的泰山景色。 畫面以幾顆蒼松翠柏進入視野,把泰山的綠色、潔淨、悠然表現出來。
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風水學上有「橫樑壓頂」不吉利的說法,如果一個人長此以往坐在橫樑下或長期處於這種風水下,就會在工作上產生壓力,身體健康欠佳,會引起頭暈、頭痛、失眠以及其它的一些腦部疾病,運氣也受阻,是破財損身的風水格局。 今天跟隨。
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